
十二老母神像的来历
十二老母神像的来历与道教和民间信仰密切相关,起源于西莲寺。十二老母,包括无圣老母、劈山老母、梨山老母等,它们的信仰在中国民间非常盛行。根据历史记录,十二老母的供奉最早起源于西莲寺,这里将十二位女性俗神放在一个殿堂供奉。
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十二老母神像的来历与道教和民间信仰密切相关,起源于西莲寺。十二老母,包括无圣老母、劈山老母、梨山老母等,它们的信仰在中国民间非常盛行。根据历史记录,十二老母的供奉最早起源于西莲寺,这里将十二位女性俗神放在一个殿堂供奉。
这一做法随后被其他地方效仿,导致了十二老母的广泛供奉,并建立了专门的十二老母殿。这些神祇在中国神谱中多数查不到详细的来历和司职记载,但它们的香火非常旺盛,显示了民间对这些神祇的深厚信仰和敬仰。在道教中,无生老母被视为尊贵的尊神,象征着“无为而无不为”和“无欲则刚”的哲学思想,其形象通常被描绘为持莲花或蟠桃的仙女,体现了无极无端、无欲无求的境界。
无生老母神像的制作是寺庙塑像艺术的一部分,通过这种艺术形式,帮助信众深入了解道教的理念和智慧。此外,民间信仰中,老母被视为世间万物的母亲,对子孙后代的保佑和庇护具有很高的地位。在邓州市的某座庙宇——老母殿中,就摆放着一尊无生老母神像,祈求她保佑邓州市的人们。
无生老母被描述为“不生不灭、不吉不凶、无形无相”的神灵,代表着不断回归自然的哲学思想。综上所述,十二老母神像的来历与道教及民间信仰紧密相关,它们的供奉和崇拜体现了人们对自然、母亲以及无为而治的哲学思想的崇尚和追求。